“老師，你為什麼說劉備是一個虛偽的人？”

“這個問題問得好，劉備臨死前，在床榻上對諸葛亮說，‘君才十倍曹丕，必能安國，終定大事，若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取’，他名曰託孤，實則防諸葛亮謀權篡位 ，再看看諸葛亮當時反應，是又驚又怕，他要的是諸葛亮後面的承諾，虛偽至極。”

“這什麼邏輯？”年不由吐槽。

那位老師瞥了年一眼，用略帶生氣的口吻，問年:“這位學生，你難道有不同見解？”

“見解嘛，當然有了，你讀三國演義？”年大步邁教室，拿起書桌上的那本三國演義，一邊翻閱一邊問道。

“倒背如流。”那位老師信心滿滿的說道。

“噢，你說劉備是個虛偽的人，那我問你，當初曹南下，劉備明明能自己逃，卻挾帶百姓從益州一起逃往中原地區，你說他是虛偽還是真心？”

“虛偽，他這是挾持百姓，讓百姓為其遲滯曹兵，再且，民也只兵，必要時他可強充兵源，他假借仁德之名，實則是拿百姓充當擋箭牌，為自己逃亡增加勝算。”

“噢，你說他自己逃，會不會逃得快一些？曹雖說不會濫殺平民，但是，他可殺劉備之兵，明明一天就能走40里，他卻蠢到因百姓拖累，一天只能走十里不到，這是不是純屬找死？或者說他有把握抵擋曹，既然如此，他幹嘛逃？直接以百姓為兵，全力抗曹不得了，他為何多此一舉？”

“這......”那位老師一時語塞，答不上來。

年笑了笑，把三國演義放回書桌，繼續說道:“他可能虛偽，但是，拿命來虛偽的人真不多，這個賭注太大了，別忘了，是百姓自願跟隨他的，他為百姓，能為雛牽馬，為自己的過失懊悔，你也可以說他也是虛偽，雛要是不回心轉意，他也極可能會殺了雛，然而，曹也放了關羽，他這麼惜名聲，你說雛真走了，他會不會真殺了雛？”

“不，不會。”那位老師不假思索的說道。

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